Первый

По мере развития средств коммуникаций классические взгляды на международные отношения и политику всё более устаревают. Не является исключением и геополитика, которую так часто упоминают в наши неспокойные дни. Войны за территорию постепенно уходят в прошлое. Благодаря развитию вооружений территория уже не является важнейшим стратегическим фактором. В наши дни войны принято вести другими способами и в других пространствах, нежели земля, вода и воздух. В последние десятилетия часто заходит речь об информационном пространстве как новой среде ведения боевых действий. Очень часто войну в информационном пространстве ассоциируют с кибернетическими атаками. Действительно, кибернетические операции - это одно из воплощений агрессивного поведения в информационном пространстве. Но кибернетические атаки - это обычно лишь средство достижения определённых целей, точно так же как классическое оружие служит для достижения определённых целей в классических войнах. На самом деле, боевые действия в инфор

По мере течения 21 века становится всё очевиднее, что в этом веке войны и конфликты в целом теряют свою привычную, "материализованную" форму и причины. Всё чаще мы слышим понятие "информационная война" или "гибридная война". Информационная война, разумеется, не новшество. Информационная составляющая присутствовала в вооружённых конфликтах с древних времён, например, в виде распространения лживых или противоречивых слухов. Данная тактика становилась всё более эффективной по мере развития средств распространения информации. Сегодня, пожалуй, главным средством распространения информации стал Интернет. За неполных 30 лет своего существования Интернет стал незаменимым, а люди - зависимыми от своего же творения. Интернет стал ресурсом. Так же, как из металла можно сделать орудия труда для созидания, а можно оружие для убийства и разрушения, так и Интернет можно использовать как орудие созидания и орудие разрушения. Интернет с первых дней использовался для общ

The history of international relations course in most IR schools starts not with some ancient times, but with 17th century, namely with the emergence of the so-called raison d'état  principle, first implemented by Cardinal de Richelieu, who was the First Minister, and, respectively, the de facto ruler of France in 1624-42. He used the raison d'état  ("reason of state") to explain, why Catholic France took part in the Thirty Years' War on the Protestant side. One of the reasons was the fact that France was nearly encircled by Habsburgs' possessions and those of their allies, thus practically endangering the Bourbon monarchy. Why did it matter so much for Richelieu? In fact, both Habsburg empires - Austria and Spain - were Catholic, and the French state itself was well-known for its brutality against the Huguenots. If we imagine alternative history, where Habsburgs eventually deposed Bourbons in France to create the third Habsburg-led empire, the France mo

В последние годы стали учащаться случаи, когда, как минимум, на местах народные протесты и инициативы вынуждали белорусскую власть пойти на попятную. Из историй, которые на слуху, можно назвать протесты против брестского аккумуляторного завода, приведшие к отмене ввода его в эксплуатацию или сильное видоизменение (но не отмена) "антитунеядских" мер в 2017 году после протестов по всей стране. Также власть в 2018 году позволила отпраздновать 100-летие БНР, в Коссово под бело-красно-белыми флагами открыли памятник Тадеушу Костюшке, а в Лиде - великому князю Гедимину - и никто никого не разгонял. Кажется, что Республика Беларусь образца 2019 года ощутимо отличается от Республики Беларусь, например, 2001 года. Действительно, в начале 2000-х потолок репрессий буквально давил на гражданское общество, тем самым приучив жителей Беларуси уже на подсознательном уровне, что сопротивляться власти либо нельзя, либо бесполезно, так как это сопротивление всё равно никто не поддержит. В ко

Вчерашний всплеск обсуждений, вызванный  статьёй  российского "Коммерсанта", в которой был в общих чертах, со ссылкой на анонимные источники в российском руководстве, представлен план по частичному объединению финансово-экономических систем Беларуси и России, был отчасти "погашен" политическими и экономическими экспертами. Напомню, что согласно плану, описанному в статье, к началу 2022 года у Беларуси с Россией должны будут появиться общий налоговый и гражданский кодексы, общий внешнеторговый режим, унифицированный учёт собственности при сохранении отдельных центробанков, а также единый регулятор рынка энергоресурсов. Автор статьи буквально утверждает, что экономики Беларуси и России соединятся до уровня если не федерации, то конфедерации точно. Бесспорно, можно стараться не видеть в этом плане угрозы суверенитету и подчёркивать либо позитивные моменты, либо сложность претворения данного плана в жизнь. Но в этом "оптимистичном" взгляде есть некоторые не

Всегда раздражало это выражение: "отдать долг Родине". Родина - это, действительно, святое. Хочется не быть в отрыве от родной земли. Живя в Чехии, я каждый день читаю белорусские новости. Порой с лёгкой грустью осознаю, что я на данный момент не могу являться полноценной частью жизни родной страны. Но я не хочу в данный момент возвращаться домой, даже как условный турист. Причина - белорусское государство, назойливое и нагнетающее тоску и чувство утомления. Я всё ещё в так называемом "призывном" возрасте. И военкомат мне не давал покоя все годы, пока я был студентом, и, чувствую, не даст его и сейчас. Несколько раз за это время я из разных уст слышал не то попытку упрёка, не то шаблонную фразу, в нелепость смысла которой уже мало кто вдумывается: "Долг Родине не хотим отдавать?" Я периодически про этот "долг" думаю, и хотелось бы, наконец, расставить точки над "i". Какой такой долг я должен отдать? За что? Может за то, что в

В декабре 2018 года с небольшого непротокольного спора между Лукашенко и Путиным на протокольном саммите глав государств и правительств ЕАЭС началась очередная длинная история с расширением интеграции между Беларусью и Россией. Высказанная вслух мысль о том, что, условно говоря "Смоленская область платит за газ меньше Беларуси", оказалась сказанной очень некстати, и теперь вопрос о том, что Беларусь должна стать эдакой очередной "Смоленской областью", чтобы получить соответствующие выгоды, высказывается самими российскими политиками разного уровня. Довольно быстро появились недвусмысленные высказывания о возможности "воссоединения" Беларуси с Россией, или, на более высоких политических уровнях, об "углублении интеграции" на базе Союзного договора аж 1999 года. В принципе, нынешняя ситуация только подтверждает, что Беларусь - прямо до неприличия стабильная страна: в 2019, как и в уже далёком 2004, отношения с Россией "отравлены газом"

Моя семилетняя студенческая эпопея вроде как подошла к скромному концу без фанфар, и поэтому теперь у меня есть больше времени для всяких философских рассуждений. Недавно, под влиянием вынужденного косвенного ознакомления с размышлениями Святого Августина и Фомы Аквинского, я снова задумался о смысле наших с вами жизней. Св. Августин прославился, прежде всего, различием грешного "земного города" и идеального "города Бога" ( civitas Dei ). В политической трактовке civitas Dei - это одна из ранних христианских попыток представить идеальный мировой порядок, к которому должны стремиться люди. Многим из нас известно, как христианство трактует смысл земской жизни - как подготовку к жизни в царстве Божьем. С течением времени, под влиянием Возрождения и, особенно, Просвещения, люди стали больше верить в себя, нежели в Бога. Люди стали хотеть хорошей жизни здесь и сейчас, уже в "земном городе", а не надеяться на лучшую жизнь по ту сторону смерти. С этой переменой