К основному контенту

Сообщения

В поисках смысла жизни. Часть 1: Проблема субъективности

В начале 2019 года в этом блоге я написал скромный памфлет о несуществующем смысле жизни. С тех пор прошло четыре года, которые стали для мира по-настоящему революционными. В первой половине 2020-х годов мир столкнулся сразу с целой чередой новых испытаний, которые так или иначе затронули практически каждого жителя планеты. Я не буду перечислять, что это за испытания, но хотел бы отметить, что лично меня, и, думаю, многих людей, которых занимают размышления об устройстве мира, эти четыре года натолкнули на множество новых мыслей и переосмыслений. Это касается и философского вопроса о смысле человеческой жизни. Я бы хотел в новой серии статей развить свои представления о смысле жизни, грубо сформулированные в упомянутом выше посте 2019 года. Сразу скажу, что глобально моя позиция с тех пор не поменялась, а скорее даже утвердилась и стала более комплексной. Мой уважаемый читатель не должен рассматривать мои рассуждения как какую-то некомпромиссную критику сложившихся массовых взглядов н
Недавние сообщения

Человек создал новую вселенную в конце ХХ века

Возможно, что в поиске ответов на вопросы мироздания человечество не заметило, как само создало основу для нового мира. Этим миром, возможно, стал, или станет в будущем, виртуальный мир . Вселенная под собой подразумевает совокупность каких-то природных законов. В нашей Вселенной, в которой мы находимся (или которую ощущаем/познаём, в зависимости от философской позиции), такими природными законами являются законы физики. Иными словами, мы живём в физической вселенной . Если принять допущение, что двух вселенных с одинаковым набором природных законов не существует, то любая другая вселенная кроме нашей должна строиться на каких-то иных природных законах, нежели физических. Интернет , как компьютерная сеть, является в этом смысле кандидатом на звание такой другой вселенной, хотя в настоящее время эта новая "вселенная" не способна пока что существовать полностью автономно от вселенной физической. Тем не менее, саму структуру Интернета сложно описать сугубо физическими тер

Человечество-организм и место в нём человека

Человеку, как единственному известному ему на данный момент разумному существу, свойственно описывать окружающую реальность в антропоцентрическом (читай, "эгоистическом") ключе. Со времён Возрождения человек преподносится самому себе как "венец" эволюции, мироздания и тому подобного. Тем не менее, даже среди людей есть немало осознающих, что "человеческий" мир ограничен человеческим сознанием - мы не можем познать то, что неспособны познать. Чтобы окончательно усложнить картину для неподготовленного читателя, скажу, что тот факт, что существует нечто, что мы неспособны понять (ощутить, осознать) вовсе не означает, что это нечто не существует в принципе. В 1974 году американский философ Томас Нагель опубликовал в ведущем философском журнале Philosophical Review  статью под названием "Каково быть летучей мышью?" ("What Is It Like to Be a Bat?"), которая является отличным чтивом по обозначенной выше проблеме. В этой статье критикуется с

Инфогеополитика: представление

Продолжим разбор концепции инфогеопространства . Так как геополитика - это попытка "скрещивания" географии и международной политики, она непременно требует различного рода графических представлений, прежде всего в виде географических карт. Возьмём, например, концепцию "столкновения цивилизаций" Самюэля Хантингтона, популяризированную им в 1990-х годах. В одноимённой книге Хантингтон приводит следующее географическое представление современных мировых цивилизаций, которые так или иначе взаимодействуют друг с другом: Как видно, цивилизационные пространства в понимании Хантингтона имеют конкретную географическую привязку, цивилизации имеют собственные границы, вдоль которых, по его мнению, разгораются различного рода конфликты. Хотя сам Хантингтон себя не относил открыто к каким-либо теоретическим направлениям в международных отношениях, его концепция уже стала одним из канонических примеров "новой", пост-холодновоенной геополитики. Можно ли подобны

Инфогеополитика: определение

По мере развития средств коммуникаций классические взгляды на международные отношения и политику всё более устаревают. Не является исключением и геополитика, которую так часто упоминают в наши неспокойные дни. Войны за территорию постепенно уходят в прошлое. Благодаря развитию вооружений территория уже не является важнейшим стратегическим фактором. В наши дни войны принято вести другими способами и в других пространствах, нежели земля, вода и воздух. В последние десятилетия часто заходит речь об информационном пространстве как новой среде ведения боевых действий. Очень часто войну в информационном пространстве ассоциируют с кибернетическими атаками. Действительно, кибернетические операции - это одно из воплощений агрессивного поведения в информационном пространстве. Но кибернетические атаки - это обычно лишь средство достижения определённых целей, точно так же как классическое оружие служит для достижения определённых целей в классических войнах. На самом деле, боевые действия в инфор

Информационная пандемия

По мере течения 21 века становится всё очевиднее, что в этом веке войны и конфликты в целом теряют свою привычную, "материализованную" форму и причины. Всё чаще мы слышим понятие "информационная война" или "гибридная война". Информационная война, разумеется, не новшество. Информационная составляющая присутствовала в вооружённых конфликтах с древних времён, например, в виде распространения лживых или противоречивых слухов. Данная тактика становилась всё более эффективной по мере развития средств распространения информации. Сегодня, пожалуй, главным средством распространения информации стал Интернет. За неполных 30 лет своего существования Интернет стал незаменимым, а люди - зависимыми от своего же творения. Интернет стал ресурсом. Так же, как из металла можно сделать орудия труда для созидания, а можно оружие для убийства и разрушения, так и Интернет можно использовать как орудие созидания и орудие разрушения. Интернет с первых дней использовался для общ

Raison d'élite: In Search for the "National Interest". Introduction

The history of international relations course in most IR schools starts not with some ancient times, but with 17th century, namely with the emergence of the so-called raison d'état  principle, first implemented by Cardinal de Richelieu, who was the First Minister, and, respectively, the de facto ruler of France in 1624-42. He used the raison d'état  ("reason of state") to explain, why Catholic France took part in the Thirty Years' War on the Protestant side. One of the reasons was the fact that France was nearly encircled by Habsburgs' possessions and those of their allies, thus practically endangering the Bourbon monarchy. Why did it matter so much for Richelieu? In fact, both Habsburg empires - Austria and Spain - were Catholic, and the French state itself was well-known for its brutality against the Huguenots. If we imagine alternative history, where Habsburgs eventually deposed Bourbons in France to create the third Habsburg-led empire, the France mo