Моя семилетняя студенческая эпопея вроде как подошла к скромному концу без фанфар, и поэтому теперь у меня есть больше времени для всяких философских рассуждений. Недавно, под влиянием вынужденного косвенного ознакомления с размышлениями Святого Августина и Фомы Аквинского, я снова задумался о смысле наших с вами жизней. Св. Августин прославился, прежде всего, различием грешного "земного города" и идеального "города Бога" ( civitas Dei ). В политической трактовке civitas Dei - это одна из ранних христианских попыток представить идеальный мировой порядок, к которому должны стремиться люди. Многим из нас известно, как христианство трактует смысл земской жизни - как подготовку к жизни в царстве Божьем. С течением времени, под влиянием Возрождения и, особенно, Просвещения, люди стали больше верить в себя, нежели в Бога. Люди стали хотеть хорошей жизни здесь и сейчас, уже в "земном городе", а не надеяться на лучшую жизнь по ту сторону смерти. С этой переменой