Первый

Будучи уверенным, что за остаток 2015 года нашей эры со мной не случится что-либо неординарное, я решил оживить, наконец, свой главный блог и написать о своих впечатлениях, победах, новостях, разочарованиях... в общем, об основных событиях моих жизни, произошедших в уходящем году. Этот год я не могу охарактеризовать иначе, как вдохновляющий. Хотя от насыщенности этих 365 дней я ощущаю себя немного уставшим, эта усталость легко преодолевается уверенностью в будущем успехе. Чтобы ощутить вдохновляющий дух 2015 года, достаточно даже сравнить его с предыдущими: 2014 год в моей жизни был далеко не лучшим из-за угнетающих и неприятных событий в личной жизни, хотя и из него удалось извлечь полезные моменты; 2013 год был особо ничем не примечательным, если не считать моего первого попадания в уникальную международную среду на своей первой модели ООН; 2012 год - год поступления в Чехию - был определённо годом значительных и переломных побед... По значимости разве что 2012 год может сравнитьс

 Введение: государственные и народные символы Абсолютное большинство белорусов, а также немало людей в других странах, знают, что Беларусь - страна неоднозначная в плане государственной символики. Знакомым из разных стран, которые о различии белорусских символов не знают, я объясняю так: красно-зелёный флаг с орнаментом и нынешний герб - это государственные символы, бело-красно-белый флаг и герб "Погоня" - это народные символы - для удобства я их в этой статье так и буду называть: "государственные" и "народные". Как бы там ни было, а оба набора символов у большинства белорусов сразу вызывает особое ощущение "своего". Взгляд в 1996 году Государственный флаг с 1995 года (с модификациями 2012 года). Но так было не всегда. В 1990-е годы, особенно в 1996-м - самом "горячем" году за всю историю Республики Беларусь - подобные советским государственные символы вызывали прямую ассоциацию с Александром Лукашенко и создаваемым им реж

Эта "болезнь" до сих пор поражает большинство народов на Земле. Как ни странно, но людей нередко раздражает присутствие рядом себе подобных, которые отличаются от них по каким-то признакам.  Многие слышали о волнах иммиграции в Европу. Сегодня абсолютно неудивительно, например, зайти в маленький магазин, заведуемый вьетнамцами, в каком-нибудь районе Праги. Неудивительно встретить представителей негроидной рассы в Вене, что было немыслимым ещё в середине прошлого века. Неудивительно видеть повсюду мечети в Нидерландах. Но ни один народ просто так не мирится с приезжими. Причин тому много, в основном связанных с более низким уровнем культуры многих иммигрантов. Порой, правда, доходит и до стереотипизации отдельных иммигрантских культур. Например, в Чехии вьетнамец - это владелец маленького магазина с большим выбором продуктов, иногда не первой свежести, но часто дешевле, чем в крупных супермаркетах, и прямо под домом. Украинец в Чехии - это преимущественно работник на ст

Inspiration I have been thinking about the issue of classical understanding of democracy and of the compliance of that understanding with post-Soviet and Belarusian standards for quite a long time. I decided to write this post after some sort of debate with my friend yesterday. I am writing "just from the site" - from Belarus, which is thought to be "the last dictatorship in Europe". I would like those of you who sincerely believe in Western standards not to consider this post as some kind of "pro-Russian position" or "defending of undemocratic rule", no. Actually, I've never supported the regime and for some time not long ago I even was against it. But maximalismus is gradually being gone and the time for more objective view comes. What I describe here is the reality of modern Belarus that is considered to be a "strangely oppositional spot" on the European democratic continent. Thesis and explanation My thesis is that we, th